Сайт города Пскова

псковская крепость

Неприступен был этот город, стоявший на границе, постоянно переживавший войны и ни разу не взятый в открытом и честном бою. Воистину, как сказал сподвижник Батория, «не так крепки стены, как крепок дух псковичей!»:

Но и стены были великолепны: 5 колец их общей протяженностью 9 километров, 5 городов, составляющие Псков, — делали его первоклассной крепостью, одной из лучших в Европе. Даже река Пскова, вошедшая в город по мере его разрастания и прибавившая еще один район — Запсковье, — ослабила, но — парадоксальным образом — укрепила его оборону

Хитроумные псковичи поставили на реке так называемые «Верхние и Нижние решетки», соединили береговые башни прочной стеной с арочными проемами, с дубовыми, опускающимися решетками в них и охраняли опасные участки денно и нощно — так что даже по дну реки не мог пробраться вражеский лазутчик.

Оборону города завершает Гремячая башня, овеянная легендами о спящей царевне и ее сокровищах. Но настоящие богатства города Псков — в сказочной красоте его древности, в силе веры и любви наших предков к своему городу.

А с Гремячей горы открывается великолепный пейзаж — изгибы Псковы. храмы по ее берегам, «разговоры» их звонниц со Святой Троицей.

Намоленность, духовная просветленность псковских мест не умаляется даже их сегодняшним, далеким от прежнего совершенства, состоянием.

Храм Богоявления с Запсковья (15 век). По красоте композиции, по найденности пропорций , по живописной свободе постановки многопролетной звонницы , по замечательному градостроительному замыслу — настоящий grand art псковского искусства, его высокая классика.

За пределами «богоспасаемого града Пскова» стояли его знаменитые монастыри: самый древний из них, Мирожский, был основан еще в домонгольские времена и сохранил величайшую святыню всего православного мира — Храм Преображения Господня с греческими фресками 12 века.

Мирожская живопись — всемироно известный шедевр, созданный по заказу архиепископа Новгорода и Пскова Нифонта. Замечательный дар навсегда ушедшей Византии и святителя Нифонта псковичи оценили по- достоинству: «на камне сем» они воздвигли школу своего сомобытного искусства.

На той же реке Великой, но с севера, через 150 лет псковичи воздвигли храм Рождества Богородицы в Снетогорском монастыре. Процитировав Мирожу в архитектурном облике собора, интерьер они украсили фресками в псковском духе.

Мощный «Страшный суд» с громами его пророчеств «захватил» всю западную часть храма, создал грозовую атмосферу «конца времен», которые для Пскова, жившего в постоянных испытаниях, были не отвлеченной аллегорией, а живым, лично — искренним переживанием каждого.

Путь псковской школы лежал в этом направлении : иконопись 14-16 вв., фрески Довмонтова города (14 в.) и Мелетовской Успенской церкви (15 в.) — блестящее тому подтверждение.

Заключение: покидая город по старой дороге, на запад, оглянемся, как оглядывается на него церковь Успения с Пароменья своей звонницей:

«Во Пскове диво — звонницы
Из тесаной плиты
Следы далекой вольницы,
Военной маеты».
(Олег Тиммерман).

Город разворачивается как богатырь, — но в нем нет угрозы, это русский, открытый, приветливый и уютный город, гостеприимно встречающий всех, приходящих с ДОБРОМ.

Добро пожаловать!
«Здесь русский дух,
Здесь Русью пахнет!